Ο καημένος ο ποιητής, όπου ανακατεύεται ξέρει να σιγυρίζει…
Οι γραμμές αυτές- ούτε και θυμάμαι που και από ποιον- στροβίλιζαν στο νου μου καθώς διάβαζα το ταξιδιωτικό προσκύνημα της Δέσποινας Πολυχρονίδου «Πόντος, ταξίδι στον χρόνο-τόπο του Χθες και του Σήμερα».

Είχαν επεξεργαστεί στο ΠΑΣΟΚ , ενόσω εξουσία είχε ο Καραμανλής, σε γενικές γραμμές την πολιτική τους μόλις θα αναλάμβαναν. Στην Ελλάδα εξάλλου η εξειδίκευση είναι ίδιον των λογιστών και των λοιπών καταφρονητέων ειδών. Πήραν λοιπόν την εξουσία με γενικές αρχές και ούτε οι πρώτες 100 μέρες άρκεσαν για να επεξεργαστούν τη λογιστική απεικόνιση της θλίψης που παρέλαβαν και της πολιτικής εξόδου την οποία οφείλουν να χαράξουν.

Συνέρχονται σημερα Πέμπτη 14 Ιανουαρίου σε Γενική Συνέλευση οι αντιπρόσωποι των δήμων καιτης κοινότητς του νομού στην  ΤΕΔΚ νομού Κιλκίς  στην αίθουσα εκδηλώσεων “Κτήμα Ευχών” (δρόμος προς Αργυρούπολη) στο Κιλκίς. Κύριο θέμα της γενικής συνέλευσης θα είναι η επικείμενη διοικητική μεταρρύθμιση των ΟΤΑ Α’ βαθμού, ύστερα και από τη γνωστοποίηση τω θέσεων της κυβέρνησης από τον υπουργό Ι. Ραγκούση.

Τη Δευτέρα πιστώνονται οι λογαριασμοί των δικαιούχων αγροτών με την προκαταβολή των κοινοτικών επιδοτήσεων, αλλά από σήμερα οι αγρότες επιστρέψουν στα σπίτια τους διαλύοντας το μπλόκο στους Ευζώνους, με την υπενθύμιση προς πάντα αρμόδιο ότι μετά τις γιορτές θα επανέλθουν.

Ήταν μια τεράστια απογοήτευση για τους αγρότες της χώρας η πρώτη συνάντησή τους με την πολιτική ηγεσία του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης την περασμένη εβδομάδα. Τα αποτελέσματα συνόψισε ενώπιον 200 αγροτών του Κιλκίς στην πρώτη μεγάλη, ύστερα από καιρό, συγκέντρωσή τους ο εκπρόσωπος του συλλόγου αγροτοκτηνοτρόφων Κιλκίς Γιώργος Τερζης που συμμετείχε στη συνάντηση της Αθήνας:

«Πρόβλησις ένι του Θεού ο Βασιλεύς παιδίν μου…» νουθετεί ο Σπανέας, το πολυδιαβασμένο στις μέρες του έργο κάποιου σπανού πριγκιπόπουλου από τον Οίκο των Κομνηνών, όπως υποστηρίζουν οι βυζαντινολόγοι εκ των φιλολόγων. Όπου εξαίρεται ο Βασιλεύς, και ο θέσφατος λόγος του.
Στις μέρες μας η νουθεσία είναι ελαφρώς παραλλαγμένη. Αλλά ο νουθετών είναι και πάλι ένας (Ι) σπανέας.: «Πρόβλησις ένι του Θεού ο Αλμούνια παιδίν μου…» ακούμε.
Οπότε οφείλουμε ως χώρα και ως λαός να υπακούμε τον Ισπανό κοινοτικό επίτροπο, που τρις της ημέρας, μετά το φαγητό, εξαπολύει τους κεραυνούς του για τη ξεχαρβάλωμα των δημόσιων οικονομικών της χώρας μας.
Σε λίγο μάλιστα δεν αποκλείεται να οργανωθεί αντιστασιακό Κίνημα κατά του σύγχρονου Σπανέα.
Εδώ είναι Βαλκάνια κύριοι. Και τα οφέλη από το Ευρώ θα απολαμβάνουμε και ό,τι γουστάρουμε θα κάνουμε. Οι αναρχικοί της Ευρώπης. Και της πλάκας.

Θεοφύλακτος Παγλαρίδης

Τη γαλάζια …Παράκη αναζητούν μέχρι και σήμερα στη Νέα Δημοκρατία καθώς η εντολή της Ρηγίλλης είναι να βρεθεί οπωσδήποτε γυναίκα για την Πέμπτη θέση του ψηφοδελτίου. Για το σκοπό αυτό δόθηκε επιπλέον χρόνος μιας ημέρας (μέχρι σήμερα) ώστε να εντείνει τις προσπάθειές της η ΝΟΔΕ.

Με την πληθώρα των πολιτικών του φίλων ξεκινάει κι «επίσημα» την προεκλογική του εκστρατεία στο νομό μας, ο υποψήφιος βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Γιώργος Φλωρίδης. Η συνάντηση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου, στις 7:30 μ.μ., στον «Κήπο» του Κιλκίς, όπου ο πρώην υπουργός εκτός απ’ τις προσωπικές επαφές με τους φίλους του, θα’ χει την ευκαιρία ν’ αναφερθεί στην κρίσιμη εκλογική αναμέτρηση της 4ης Οκτωβρίου και να διατρανώσει την πίστη του στη μεγάλη νίκη του ΠΑΣΟΚ που πλησιάζει.
Εξ άλλου το απόγευμα, της Τρίτης ο Γ. Φλωρίδης επισκέφτηκε εκτός προγράμματος των προεκλογικών περιοδειών του, τους οικισμούς Αντιγόνεια, Κεντρικό και Ευκαρπία, καθώς και τη γενέτειρα του, Σταυροχώρι, για επαφές και συνομιλίες με τους κατοίκους.
Το βράδυ της Δευτέρας 7 Σεπτεμβρίου ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ συμμετείχε στο πάνελ των καλεσμένων της εκπομπής του Ν. Χατζηνικολάου στο ALTER.

Από τα παιδικά χρόνια η μνήμη «Εκάεν και το Τσάμπασιν…», που πόνος δεν ήταν, δεν ήταν πικρής ανάμνησης ο ρυθμός, όταν παππούδες και γιαγιάδες, «…κι επέμναν τα τουβάρια…» τραγούδαγαν και χόρευαν. Μαζί τους κι οι νεότεροι, οι γονείς μας, που άλλοι τους, κάτι θυμόντουσαν από την εποχή εκείνη κι άλλοι, οι ακόμα πιο νέοι, μεγαλωμένοι με την ιστορία της φωτιάς που έκανε στάχτη το Τσάμπασιν, στο σκοπό του τραγουδιού, «…τ’ ορντούς τα παλικάρια», κι αυτοί χόρευαν. Κι ένα με τους μεγαλύτερους ευφραίνονταν, όπως σαν να το έζησαν το γεγονός, γεγονός που έμοιαζε ν’ άναψε, βαθιά μέσα τους φωτιές, τότε.

ΜΕΡΟΣ Δ’

Όμορφη η πόλη της Οινόης, απ’ τα αρχαία χρόνια κι αυτή μας έρχεται. Το όνομά της – το πήρε από τη νύμφη της Αρκαδίας, την Οινόη, που το Δία ανέθρεψε κι έμεινε αθάνατη κι αυτή και τ’ όμορφο όνομά της. Κατά μία άλλη εκδοχή πήρε τ’ όνομά της η πόλη, που κάποια στιγμή στην Ιστορία της Αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας αποτέλεσε το δυτικό όριό της, από την τροφό του θεού Πάνα, την Οινόη. Πώς και γιατί ποιος ξέρει. Μπορεί η νύμφη Οινόη ή η τροφός Οινόη του θεού Πάνα ή όποια άλλη Οινόη, στον Πόντο να πρωτοεμφανίστηκε κι από εκεί να ξεχύθηκε προς όλο τον κόσμο τον ελληνικό. Αν κι αυτό καμιά σημασία δεν έχει. Ο κόσμος είναι σαν μια σφαίρα, ένας κύκλος, στο οποιοδήποτε σημείο του μπορεί να βρίσκεται η αρχή του.