Συζήτηση στο Νομαρχιακό Συμβούλιο για το ΤΕΙ Κιλκίς. Δύο χα-χα, τρία χι-χι-χι και τέσσερα χου-χου-χου-χου. Και όποιος από τους συμβούλους δυσαρεστηθεί να μας ζητήσει να το εξηγήσουμε. Εξ άλλου οι ίδιοι έχουν πει πολλές φορές ότι είναι παιδική χαρά… Αλήθεια αυτοί που μιλούν για νέα τμήματα ΤΕΙ, έχουν ασχοληθεί με το επίπεδο υποδομών και σπουδών του λειτουργούντος στο Κιλκίς παραρτήματος, με το πόσοι καθηγητές είναι μόνιμοι κ.λ.π.

Ενδιαφέρον είναι το πρόγραμμα εορτασμού της Εθνικής  Επετείου  της 28ης  Οκτωβρίου  1940, που ετοιμάζει ο δήμος Ευρωπού, για  την  έδρα  του  Δήμου, στον  Ευρωπό.
Παρασκευή   24 Οκτωβρίου  2008

Τα ερεθίσματα των τελευταίων ετών από την σήμανση οδών είναι συνεχή αλλά άναρχα αρχειοθετούνται στην σκέψη μου. Αφορμή για να ανατρέξω σε αυτό το αρχείο και να προσπαθήσω να περιγράψω ιεραρχώντας τα στάθηκε η εξωφρενική θέση που επανατοποθετήθηκε πινακίδα STOP από την αριστερή πλευρά σε δρόμο διπλής κατεύθυνσης χωρίς γραμμές στο οδόστρωμα στην γωνία κάθετης συνάντησης με άλλο δρόμο διπλής κατεύθυνσης. Αξιοθαύμαστο είναι ότι σε κανέναν από τους δύο τεμνόμενους πολυσύχναστους δρόμους δεν υπάρχει STOP. Πρότεινα στους αρμόδιους την κατά 90ο περιστροφή της υπάρχουσας λανθασμένης πινακίδας στέλνοντας και φωτογραφία.

Ο Γοργίας ήταν ένας δεινός ρήτορας κι ένας καλός δάσκαλος του λόγου, που έζησε στην Αθήνα τον τέταρτο αιώνα π.Χ. Κάποτε, θέλοντας να δοκιμάσει τη δύναμη της ρητορικής τέχνης, έγραψε το βιβλίο, με τον τίτλο, «Ελένης εγκώμιον». Εκείνο που ήθελε, κυρίως, να πετύχει, ήταν να σταθεί απέναντι στην κοινή κατακραυγή του κόσμου, που πίστευε, ότι η ωραία Ελένη ήταν η αιτία του Τρωικού πολέμου.

Εκδηλώσεις για την ημέρα μνήμης των Εθνικών Ευεργετών πραγματοποιήθηκαν στις 30 Σεπτεμβρίου στο Κιλκίς και σε όλη την Ελλάδα με σκοπό την υπενθύμιση των πράξεων των Εθνικών Ευεργετών και τη συμβολή τους στην οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη της χώρας μας.
Ευεργέτης χαρακτηρίζεται αυτός που κάνει ένα καλό, και ειδικά αυτός που δίνει χρήματα για έργα ατομικής ή κοινής ωφέλειας.

Αστρονομικά ποσά διαθέτουν αφειδώς οι κυβερνήσεις των ΗΠΑ και της ΕΕ στο πλαίσιο του κρατικομονοπωλιακού  καπιταλισμού για την ενίσχυση των τραπεζιτών και των μεγαλοστελεχών του συστήματος. Αυτό το έργο το έχουμε ξαναδεί. Από την κρίση της δεκαετίας του 1970 μέχρι σήμερα. Το είδαμε και στην Ελλάδα, το 1976, με την κυβέρνηση της ΝΔ να κρατικοποιεί τις επιχειρήσεις του ομίλου Ανδρεάδη και την «Ολυμπιακή» του Ωνάση, τότε που ο Κων/νος Καραμανλής και ο Παναγής Παπαληγούρας είχαν κατηγορηθεί για «σοσιαλμανία»!!

Ξεκαθαρίζει τη θέση του ο Σύλλογος Δικαστικών Υπαλλήλων Κιλκίς σε σχέση με το Δικαστικό Μέγαρο, με αφορμή και σχετικά δημοσιεύματα, τονίζοντας: «Με αφορμή τις γενικότερες προσπάθειες διαστρέβλωσης των ενεργειών του συλλόγου γι’ ακόμη μια φορά διευκρινίζουμε τα εξής: - Ο σύλλογός μας λειτουργεί με τις απλές και προβλεπόμενες διαδικασίες που φαίνεται να ξενίζουν κάποιους,

Ενδιαφέρουσα πάντα μου ήταν η επί χαρτών γεωγραφική αναπαράσταση αυτών που συμβαίνουν στην επικαιρότητα. Εντυπωσιακή μου είναι η γεωγραφική αναζήτηση περιοχών στην υδρόγειο σφαίρα μέσω του Google. Φαίνονται οι χρήσεις γης, υψόμετρα, αποστάσεις, γεωγραφικό μήκος και πλάτος, όλα τα χαρακτηριστικά των πόλεων και των οικισμών. Δεν φαίνεται όμως το ιδιοκτησιακό καθεστώς παρά μόνον σπάνια προδίδεται από τοπωνύμια. 

Σε εκλογές οδηγείται μια χώρα όταν η κυβέρνηση χάσει τη δεδηλωμένη πλειοψηφία της Βουλής. Ή όταν η κυβέρνηση κρίνει ότι πρέπει να αντιμετωπίσει με νωπή λαϊκή εντολή ένα μείζον εθνικό θέμα.
Συμβαίνει ένα από αυτά; Ασφαλώς και όχι. Ούτε εθνικό θέμα σε έξαρση βρίσκεται στον ορίζοντα, ούτε εχάθη η «δεδηλωμένη». Ακόμα και ο εσπευσμένα διαγραφείς βουλευτής Δράμας, δηλώνει καραμανλικότερος του Καραμανλή και ότι θα υπερψηφίζει τα νομοσχέδια που θα καταθέτει η κυβέρνηση.

Πολύς  λόγος γίνεται τελευταία στα τηλεοπτικά παράθυρα, για το τι είναι νόμιμο και τι ηθικό. Αν καθετί το νόμιμο, είναι ταυτόχρονα και ηθικό. Κι αυτό, γιατί ένας πρώην υπουργός, παράλληλα με την πολιτική του ενασχόληση, ανέπτυξε και επιχειρηματική, για κάποιο χρονικό διάστημα.
Επειδή, κατά κανόνα, κάθε ορισμός είναι αυτονόητα κι ένας περιορισμός, κι επειδή ορίζω σημαίνει, βάζω όρια, άρα  περιορίζω, καλό είναι να προσεγγίσουμε την ηθική, στην ευρύτερή της διάσταση: Την επαγγελματική, την κοινωνική και την πολιτική.